-
,大致可划分为两个时期。
一 20世纪初——70年代中期 对伪经文献的介绍、整理、文本和教义研究
1,伪经问题的提出和对伪经文献的介绍整理
虽然历代佛教学者从辨伪存真的...敦煌等地发现了大量的古写经,经调查发现,其中存在大量的疑伪经典,这为学界提供了新的材料和研究角度。伯希和最早注意到伪经并对其价值进行了介绍,他在法国金石文学院发表一次名为“Le r?le des ...
杨梅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
-
”是相对于“正统”而言的，“方便”是相对于“究竟”而言的。大乘佛教不讲“正统”与“外道”，只讲“究竟”与“方便”（而太虚大师则说，佛教只有“共法”和“不共法”之分，没有“真佛教”与“伪佛教”之别），“...和《大乘起信论》等“伪经”中的“真常唯心论”也是错误的。实际上，在古代，“伪经”并不是一个贬义词，“伪”也不是错误、虚假的意思，而是“人为”、“创造”的意思，或用现在时髦的话来说就是“自主创新”的意思...
许赛英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482741393.html
-
以此角度言，佛经都以“如是我闻”做开始，便无真经。且大乘和密教典籍成书更晚，亦无须争真伪。而世人误以印度人写的为真，中土僧侣写的为伪；或以有梵本为真，无梵本为伪；及先撰为真，后撰为伪；以及误信经书详本略...则须视如何定义而言；有人以有梵本者为真，有人以经中有受中土影响者为伪；有人以印度人写的为真，中土佛徒写的为伪；然而这些都应是较为保守的辨识方式。佛教是否受道教影响，及佛经的真伪；这两大问题，已是今日...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441245989.html
-
玄奘大师的顶骨舍利重见天日之后，几经曲折，重回中国人手中，那么当时的汪伪政府又是如何安奉顶骨舍利的呢？
部分顶骨为何会埋于九华山？
传真法师告诉记者，汪伪政府将从日本人手中取回的玄奘大师的顶骨舍利分为两份，一份供奉在鸡鸣山下的汪伪政府中央文物保管委员会，另一份和石函被安奉于玄武湖畔的九华山三藏塔下。起初，这份顶骨舍利是想保存在南京城南的普德寺，后就改在了被历朝历代誉为风水宝地...
佚名
|朝圣|玄奘大师|顶骨舍利|圣迹|灵谷寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13282837967.html
-
抗议之声，汪伪政府“外交部长”兼“文物保管委员会”主任褚民谊不得不硬着头皮，和日本外相重光葵数度交涉，说明这件事影响重大，日方终于改变了独吞顶骨舍利和文物的初衷，决定将玄奘大师顶骨舍利分成六份，分别置于日本和中国的南京、广州、天津、成都、北京。 1943年2月23日，试图树立“舆论形象”的日本方面，在原发掘的现场，由日军高森部队长将出土遗物移交汪伪政府，伪“外交部长”褚民谊作为代表接收。移交文物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393669552.html
-
基于佛教在日本地位崇高，日方想把挖出的玄奘顶骨舍利及出土文物据为己有，秘密运回日本。消息传出，举世皆惊，舆论大哗。迫于中国各界人士的抗议之声，汪伪政府“外交部长”兼“文物保管委员会”主任褚民谊硬着头皮...树立“舆论形象”的日本方面，在原发掘的现场，由日军高森部队长将出土遗物移交汪伪政府，伪“外交部长”褚民谊作为代表接收。移交文物包括约二寸宽四寸长的顶骨舍利、纳骨小龛、金质佛像以及银锡制箱、石龛、黄铜...
凌 远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00393669553.html
-
森部队交给汪伪政府。 玄奘大师的顶骨舍利重见天日之后，几经曲折，重回中国人手中，那么当时的汪伪政府又是如何安奉顶骨舍利的呢？ 部分顶骨为何会埋于九华山？ 传真法师告诉记者，汪伪政府将从日本人手中取回的玄奘大师的顶骨舍利分为两份，一份供奉在鸡鸣山下的汪伪政府中央文物保管委员会，另一份和石函被安奉于玄武湖畔的九华山三藏塔下。起初，这份顶骨舍利是想保存在南京城南的普德寺，后就改在了被历朝历代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313373394.html
-
佛教产生误解、误读，也使一些不如法的修持者投入伪气功或邪教的怀抱，有的还误入了魔障。 客观地说，世上没有绝对的好与坏，佛门也好，尘世间也罢，总会有败类，有参差不齐、龙蛇混杂的情形。诚如人们说腐败...冲破宗教的“桎梏”，最基本的修行态度和生活态度只应该是不断提高自己的心性，超越自己的局限，完善自己的人格，专心如法地修证，最大程度地利益众生，否则的话，他就是一个伪佛教徒。我作一个并不妥当的假设，若有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025254405.html
-
。大多数学者承认其书不伪，但至今仍然不能定论。主要问题出在《牟子理惑论》中有关佛经文句，与据《高僧传》、《出三藏记集》等所载后出汉译佛经相有关之处。但是以《高僧传》、《出三藏记集》等北方洛阳教派文献为...问题仍在争论中的《四十二章经》的《序》中。20世纪90年代出现的“佛教初传中国南方之路”，至今也还疑而未决，更使《牟子理惑论》真伪问题显得扑朔迷离。 判定《牟子理惑论》为真或为伪，都难以有确实可靠的...
吴 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142259404.html
-
的大师们同时也就开创了责问中医不科学、中医是伪科学的历史。也正因为如此，拥护中医的人士一直想要证明自己是科学的，可惜，他们用的却是西医的那一套理论。
中国中医研究院资深研究员陆广莘教授在一次有关中医的...特征来对他进行评判——没有硕大的乳房、没有生育后代的产道——结论就是这个男人是不能“繁衍”后代的，不应该被称作人，是“伪人”。而这个男人却并没有以自己有“****”的特征去为自己正名，而是辩解自己也是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084376444.html